22 февраля 2020 г.
Измайловы: Безвластие денег
Измайловы: Безвластие денег: В предыдущих статьях мы попытались проанализировать возможные варианты развития событий б...
Безвластие денег
В
предыдущих статьях мы попытались проанализировать возможные варианты развития
событий ближайшего будущего по переходу
человеческой цивилизации к обществу основанного на принципах социальной
справедливости. Обязательными и
необходимыми задачами продвижения этого процесса предполагаются: изменение
системы властвования в государстве до уровня служения обществу, без властных
привилегий и полномочий. Построение управления обществом должно осуществляться
по иерархическому принципу с соответствующей, тщательно разработанной, системой
подбора людей для этого, выбора их и отзыва по демократической системе.
Вторым
обязательным условием осуществления изменений является новый статус
денег, лишение их властных полномочий, избавление их от привлекательности и
необходимости накопления. За деньгами должны остаться только возможности
учётной единицы.
Учётная единица рабочего
времени
Возможно ли такое в действительности? Ответ
мы находим в трудах К. Маркса
и Ф. Энгельса, где чётко, внятно прописан характер труда человека на благо
общества и порядок вознаграждения обществом человека, затратившего на его
процветание свой труд. Позволим себе несколько
характерных цитат из трудов классиков-исследователей труда и капитала,
без ссылок на конкретные страницы. Желающие ознакомиться в оригинале с этими
положениями должны обратиться к известному труду «Анти – Дюринг». В этом
исследовании раскрывается механизм производства и распределения при коммунизме,
обосновывается неизбежность перехода от косвенного регулирования их через
посредство стоимости к прямому регулированию путём учёта времени необходимого
для производства того или иного продукта, услуги или деяния в пользу общества. Труд – есть мера всех
стоимостей, но сам он не имеет стоимости. Как пример, классики рабочего
движения приводят рабочие базары в Англии 19-века, на которых продукты труда
обменивались при помощи трудовых бумажных денег, единицей которых служил час
рабочего времени. В
обыденной жизни справедливого общества это означает, что учётной единицей
рабочего времени не могут быть деньги, в том бумажном выражении, к которому мы
все привыкли. Учётной единицей может быть время труда, качество труда, условия,
в которых он осуществляется, и всё это определяется, регулируется обществом.
Никаких наличных денег при этом не может и не должно быть. Современное общество
психологически и организационно уже готово к этому, привыкнув к безналичному
расчёту по банковским картам.
Осталось, совсем немного: лишить
деньги функции накопления, богатства, лишить их привлекательности,
коррупционности. Сделать это станет возможным, когда труд будет отделён от
стоимости (денег), и будет учитываться повсеместно, для всех членов общества,
посредством количества рабочего времени и качества труда. Такую учётную единицу
невозможно получить коррупционным путём, она сразу же видна для всех, её
невозможно украсть, обналичить в материальные средства незаконно, скрытно,
закулисно. Зато на эти справедливо заработанные единые учётные единицы труда можно приобрести любые
материальные средства, подарить, отдать, перевести кому-либо. Все операции
такого рода открыты, прозрачны, с указанием источников поступления и движения.
В этом случае государство, как орган насилия и принуждения, не «отменяется» -
оно «отмирает», так как исчезает классовое различие (трудятся все), а
управление лицами в государстве
приобретает характер управления вещами и производственными процессами.
Иерархическая форма управления, в этом случае, будет наиболее приемлемой, но
переходный период для её утверждения будет обязательно. Между хозяйствующими
субъектами тоже устанавливается безналичная форма учёта и расчёта, которая ни в
коем случае не пересекается с учётной единицей
расчётного времени труда человека. Кто-то скажет, что накопление
богатства может быть и в материальной
форме, а взятки можно брать и «борзыми щенками», или иными благами. В открытом,
справедливом обществе – это будет довольно трудно, так ка реализация таких благ
– проблематична. Вспомните известного персонажа Остапа Бендера, который искал подпольного
миллионера, не имеющего возможности, открыто реализовать свои коррупционные
деньги. А в нашем случае и денег физических нет. Есть материальные и иные блага, отоваренные посредством своего
рабочего времени. Возникает вопрос: а как же быть с олигархами и собственниками средств
производства? На переходном периоде, во избежание насилия и противостояния,
целесообразно, законодательным путём, всем, такого рода «трудящимся»
устанавливать норму учёта рабочего времени, за счёт чего он будет получать
материальные блага от общества. Прибыль от активов собственника вся должна
находиться в руках общества, и никак иначе. Собственник предприятия не может
получать блага от предприятия, а только за счёт учёта своего рабочего времени.
Система контроля за этим может быть установлена эффективная.
Ликвидация накопления богатства
При реализации такой
масштабной общественной задачи исчезает функция денег, как накопление
богатства. Само накопление общественного богатства, является необходимостью
всех членов общества, но сохранение денег даёт удобную для накопления форму,
позволяющую действовать скрытно, тайно,
методами коррупции. Такая денежная организация хозяйственного процесса в
обществе прямо призывает её членов к частному накоплению, злоупотреблению, и
тем самым, к разрушению справедливого общества. Деньги проникают во
внутрихозяйственную жизнь коллективов и общин, связанных непосредственно общественным производством, они рвут эти
общинные связи одну за другой и разлагают общину на множество частных
производителей. Деньги были и остаются наиболее могущественным орудием
разложения общин, ликвидации справедливости. Принимая за основу учёта не
бумажные деньги, а учётную единицу рабочего времени, нам удаётся лишить деньги
их функции накопления, возможности получения дохода и благ неправедным путём.
Конечно, можно накапливать длительное время и учётную единицу своего рабочего
времени, но превращать её в средство накопления чужого наёмного труда
возможности не будет. Отдельной
статьёй жёсткого общественного регулирования должны стать поездки за рубеж, если
в других странах ещё используются деньги, как средство платежа, наличие
банковских счетов, недвижимости за рубежом и другие вопросы, дабы избежать
возможности использовать этот канал для обогащения. Только мерой своего труда можно
накапливать богатства, и, при этом, речь не идёт об уравниловке. У всех членов
общества разные способности, разные условия, желания, здоровье – поэтому и
равенства абсолютного не может быть. Общество заинтересовано в качественном,
высокопроизводительном труде, значит, оно может это законодательно
регулировать. В целом, изменив систему властвования, лишив деньги всевластия и
возможности накопления, общество способно создать справедливые условия для
своего развития. Приблизительные сроки мы озвучили в предыдущих статьях, но многое
будет зависеть от свободной воли людей, их желания изменить существующую
несправедливую систему, основанное на капитале денег и эксплуатации.
«Встряски» и «уроки» человечеству
Кроме свободной воли
людей, в их устремлении изменить существующий миропорядок, есть ещё
объективные, независящие от людей обстоятельства. Сам ход эволюционного
развития человечества, повышение уровня его Сознания – вступает в противоречие
с закостенелым, отживающим свой век укладом жизни людей. Они не хотят с этим
мириться и будут искать пути решения проблем на принципах социальной
справедливости. На этом пути в помощь человечеству возникают объективные
обстоятельства. К числу этих обстоятельств относится система «встрясок» и
«преподавание уроков» человечеству для облегчения и понимания процесса перехода
к новому мышлению, новой парадигме жизни, основанной на принципах социальной
справедливости. В предыдущих статьях мы писали о такой возможности «встрясок»,
и сейчас мы можем констатировать неприятный факт – появление короновируса, как
показателя «встряски» для человечества. Её масштабы и возможные последствия определить сейчас не
представляется возможным. Однако одно можно утверждать точно: «встряска»
заставляет человечество взглянуть на несовершенный мир, созданный людьми
по-новому, стремиться к Единению в преодолении возникшей беды. Очередной «встряской» и «уроком» для
всего человечества может быть приближающийся глобальный экономический кризис.
Его последствия уже пытаются купировать, заливая напечатанными деньгами, но его
тень нависает над миром всё более отчётливо. И уже глава МВФ, Президент Франции
заявляют о грозящем конце капитализма, а на Давосском всемирном экономическом
форуме проводятся слушания и дискуссии на тему: «Как спасти капитализм?» Последствия
такого кризиса могут быть глобальными, что подвигнет людей к созданию основ
общества социальной справедливости.
Действительность земной жизни: радость и боль. Никто не может избежать
воздействия этих сил. Страдания людей, чаще всего вызваны материальными
причинами. Сегодня человечество изнемогает под тяжестью болезней и страданий.
Только милосердие Бога может спасти земной мир. Люди каждый день получают доказательства
несовершенства материального мира. Благодарить следует Бога, ибо во всех
несчастьях есть возможность получить утешение. И если даже земные дела каждого
сочтены, не надо забывать, что всех нас ожидает вечная жизнь. Новая эпидемия
нависла чёрной тучей над миром, и лишь духовные устремления могут стать людям
утешением. Воистину, лучше человеку уйти в небытие, чем жить без добродетели. У
каждого есть глаза, чтобы видеть, у каждого есть уши, чтобы слышать, но если
лампа гаснет, то её можно выбросить. Стоит молить и просить всех – не тушить свет
лампы своей души, поддерживать его любовью и добродетелью. Нельзя быть
равнодушным к беде других народов. Если бы
человек с рождения обладал зачатками справедливости, такое положение дел в мире
стало бы невозможным. Необходимо стремиться к улучшению жизни на Земле. Все
люди обладают правом иметь определённую степень благосостояния, и главное –
правом жизни.
Грядёт время Нового мира
Человеческий мир полон
контрастов из-за наличия в человеческой природе двух начал: «высшее» и
«низшее». Каждое из них оказывает на эволюцию человечества соответствующее
влияние. Однако, познавая двойственность своей природы, человек делает всё
меньше и меньше ошибок, но, при этом, скупость и жадность продолжают усиливать
отрицательные человеческие свойства. В наше время происходит переоценка всех
ценностей жизни, но чтобы построить новое, надо разрушить старое. И ветхий мир
уже рушится. Грядёт время другого образа мышления. Но путь человеческой
эволюции идёт «по спирали», и жизненный
опыт обретается нелегко. Только духовность является гарантией существования
человечества, где материальные блага являются «приложением» к духовному благу. Только равенство потенциала возможностей
должно отличать индивидуальный путь человека.
Достижения человека, а не богатство денег, должны определять его
положение в обществе. Драгоценностью должны стать не деньги, а лучшие качества
человека. Материальное и духовное – вполне совместимо в
настоящее время. У человека должен быть стимул – служить обществу, а оно должно
заботиться о человеке. У каждого должно быть право на жизнь и право на
справедливое, равномерное распределение в обществе средств существования.
Установить полное равенство невозможно: есть люди одарённые и люди средних
способностей, поэтому кто-то руководит армией, а кто-то выполняет в ней определённый
круг обязанностей. Ограничение
богатства столь же важно, как и ограждение бедности. Эти крайности богатства и
бедности всегда должны регулироваться государством, обществом. Только, когда на
Земле воцарится всеобщая справедливость, солидарность людей, можно будет
строить Новый мир.
Александр и Вера
Измайловы.
Измайловы: Отзывы о наших книгах
Измайловы: Отзывы о наших книгах: Вы очень, очень мощную книгу написали про Бохай. Между строк имеющий глаза увидит много, что сокрыто. Денис Бакланов (г. Владивосток...
Измайловы: Пути к социальной справедливости
Измайловы: Пути к социальной справедливости: Продолжая цикл статей о характерных чертах новой эры в развитии человечества, формирования духовной расы и ...
Пути к социальной справедливости
Продолжая цикл статей о характерных чертах
новой эры в развитии человечества, формирования духовной расы и путей развития Российского государства, как
государства нового типа*, мы попытались порассуждать о возможных путях достижения социальной
справедливости в обществе.
« Пробуждение»
сознания людей
Анализируя
прошлые исторические этапы похожих судьбоносных изменений, мы неизменно сталкиваемся
с примерами жестокости, кровопролития, связанными с революцией и насилием.
Важно понять исследуемый, нынешний этап эволюционного развития человеческого
общества, его отличие и характерные черты.
Человечество
достигло больших успехов в своей эволюции. Сознание людей повысилось: оно стало
способным воспринимать энергии реальностей, достигающих бесконечности;
осознавать единство человеческих душ, живущих по законам Творца; принимать свою
долю ответственности за происходящее в мире. Люди «пробудились», открыли
«древние глаза», воочию увидели и соприкоснулись с несовершенством, низкой вибрационностью существующего миропорядка.
Энергия «пробуждения» людей требует выхода, поиска ответов и путей достижения социальной справедливости.
Этому способствует и сама Мать-Земля, как
разумное существо, резко повышающая свои вибрации. Она своим примером увлекает за собой своих
детей, готовых менять своё Сознание, создавать новую парадигму жизни
человечества. Чтобы понять это, достаточно проанализировать научные
исследования по измерению «частоты Шумана», проводимые ежедневно и публикуемые
в Интернете, в реальном масштабе времени.
Частота Шумана – «пульс», «дыхание» Земли, и
если раньше она была стабильной и равной – 7,83 гц, то сейчас её частота
достигает величин до 40 гц и более, что соответствует частоте любви и
милосердия. Люди, живущие с энергиями гнева, ненависти, осуждения,
алкоголизма и наркомании, имеют вибрации в пределах 1-3 гц, что соответствует
низким по вибрациям личностям, лишающим себя шанса на развитие в этом
воплощении. Так наука стала подтверждающим фактором эзотерических и духовных
учений о необходимости развития Сознания людей. Только так человек может пройти
сквозь «игольчатое ушко» в мир Тонкого
плана, как говорил Великий Учитель – Иисус Христос.
В
этих условиях ненасильственный мирный переход к новому этапу существования и
развития человечества становится возможным и предпочтительным, по сравнению с
прошлыми историческими этапами. И будущее только за духовно развитыми людьми.
Жить по законам разумного сердца
Дальнейший прогресс человечества невозможен
без изменения Сознания людей, повышения их духовности. Должен быть контроль над
ресурсами нации, должны быть изданы справедливые законы, удовлетворяющие потребности
народа, улучшение его жизни и взаимоотношений. Эволюцию остановить невозможно,
и человечество должно становиться более
культурным. Жизнь духовного человека является служением обществу, основанном на
добродетели. Человек должен стать, как «плодовое дерево», вдохновляя своими делами, поведением
молодое поколение.
Не пришло ли время спросить себя: « Способен
ли я жить и действовать по законам разумного сердца?». Что вы почувствуете в
этот момент? Это
должна быть безграничная любовь к миру. Только духовная общность в нашем
цивилизованном мире позволит построить новое общество, прийти к лучшей,
справедливой жизни. У человека должен сохраняться стимул – служить обществу, и
это должно быть главным смыслом жизни.
Сегодня мы наблюдаем кризис духовности в
мире, что отражается на наших делах и поведении. А ведь каждое важное решение
должно приниматься в атмосфере духовной чистоты. Но как прийти к такому состоянию общества,
где можно жить по законам разумного сердца, духовной чистоты? Сейчас основные
законы поддерживают несправедливый миропорядок, где существует и углубляется
пропасть между бедными и богатыми, где власть денег и право «сильного».
Изменение
своего «внутреннего Я»
Насколько важен такой процесс? Ответ на этот
вопрос лежит, прежде всего, в плоскости изменения внутреннего состояния каждого
человека, повышения уровня его Сознания, а затем «проецирование» этого Сознания
через единение людей на все стороны жизни, властные структуры и принимаемые
решения. На первый взгляд, такое утверждение об изменении внутреннего мира
человека не имеет под собой реальной основы. Однако объективные законы эволюции
неизбежно приводят людей в состояние непрерывного развития Сознания, вслед за
вибрациями Матери-Земли. Научные исследования частоты Шумана – тому
подтверждение. Для тех, кто не желает изменять свой внутренний мир, ждёт
забвение и страдания. Низкие вибрации «притянут»,
по подобию, из пространства низковибрационные события: болезни, неудачи, «развалы»
по судьбе, семье, работе и т. д.
Изменение власти «сверху»
Одним из путей движения к социальной справедливости
является изменение самой сущности власти, которая должна служить обществу, жить и существовать для
удовлетворения чаяний людей. Одним из примеров этого постепенного процесса – «Послание
Президента РФ Федеральному собранию» (15.01.2020г). Национализация элиты, помощь многодетным
семьям детьми, забота о здравоохранении, образовании людей. Здесь видны все
предпосылки движения к сильному социальному государству. Но этого сейчас уже
недостаточно, так как разрыв в доходах людей, в возможностях развития просто
гигантский, что неизбежно будет нарушать гармонию взаимоотношений в обществе.
Нельзя требовать «уравниловки» на
современном этапе, но вклад собственников средств производства, которые
эксплуатируют труд людей, в общий бюджет
должен быть значительно увеличен.
Во власти тоже много людей с пробуждающимся
Сознанием, и в период избирательных
компаний подбирать таких светлых людей. Тогда
и законы начнуть меняться.
Президент
России В.В. Путин осознаёт эти проблемы, желает их решения, пытается найти пути
к социальной справедливости. Проблема в том, что общество построено - капиталистическое,
с частной собственностью на средства производства, а у Президента, несомненно,
есть договор с властными элитами по сохранению стабильности в обществе. Нарушить договор Президент не
может, разве только с помощью требований гражданского общества, неравнодушных людей стремящихся к социальным и
духовным переменам. Вот почему, строя гармоничное общество, основанное на
принципах гуманизма, Президент ищет таких людей, продвигает их во властные
структуры. Процесс небыстрый и нелёгкий. Как пример, хотелось бы подчеркнуть
одну особенность в этом вопросе. Мы писали в предыдущих статьях о конкурсе
«Лидеры России», и сетовали на то, что духовную основу кандидатов не учитывают и
не берут за основу. В первом наборе конкурса рассматривались только
управленческие, деловые качества кандидатов и победителей. Во втором наборе
организаторы уже «попытались посмотреть на моральные качества» участников
конкурса. В объявленном недавно третьем конкурсе упор будет сделан на «честность» конкурса и
конкурсантов. Радует то, что две трети
финалистов конкурса устроены во властные структуры. Но этого мало и конкурсов
мало. Методику отбора кандидатов во властные структуры мы уже описывали, и она
может быть внедрена повсеместно во всех партиях, движениях и органах
власти.
Для
распространения полезного опыта стоит обратиться к действиям китайских руководителей, где
повсеместно во всех организациях и селениях введён принцип «социального
кредита» - своеобразного «социального ЕГЭ», оценки каждой личности в обществе
по её моральным, духовным, организаторским и другим качествам. Каждый может
изменить или повысить «свой социальный ЕГЭ», что даёт возможность оценки
каждого для продвижения в обществе. Мы предлагаем более кардинальные методы, но
любое движение в вопросах открытости, справедливости оценки места человека в
обществе не отрицается. Важный момент – это ликвидация несоразмерных
привилегий властных органов и лиц.
Упование на то, что это снизит качество госуправления, не выдерживает критики.
Удел светлых, духовных людей – не властвование, а служение обществу; труд на
общее благо, а не получение дивидендов от занятой должности. Гражданское
общество, его создаваемые структуры должны ставить вопрос « ребром». Опросы общественного мнения показывают, что
до 90% населения, так или иначе, хотят социальной справедливости. Важно
направить эти требования в нужное русло, без кровопролития и насилия. Власть
осуществляет народ, он направляет во властные структуры лучших представителей,
не для получения выгоды и привилегий, а для честного служения народу. Система
такого отбора, функционирования должна быть узаконена и в дальнейшем совершенствоваться.
Изменение «снизу»
Путь движения к социальной справедливости
«сверху» должен быть дополнен движением «снизу». Он предполагает масштабное
возрастание возможностей гражданского общества, активных групп людей,
социальных НКО в управлении, позитивном влиянии их на все стороны функционирования
общества. Каркасом их действий должно быть строгое
соблюдение законодательства. Хорошим
примером является система формирования Президентских грантов в
социальной области, изменений социальной среды. В этот процесс вовлечено много
людей и удалось подобрать большое количество экспертов в оценке социальных
проектов. Это подтверждает наше утверждение, что есть возможность создать,
сформировать экспертные группы по определению критериев подбора людей во
властные структуры, с учётом не только профессионального, но и духовного уровня
подготовки. На начальном этапе, следовало бы развернуть обсуждение, дискуссию
по этой важной теме.
Контроль за властью со стороны общества,
быстрый отзыв недостойных, доступ людей к информации о принятых решениях и последствиях
– это всё возможно со стороны гражданского общества.
Приближающийся экономический кризис
Одним
из величайших уроков человечества,
«встряски» и ускорению перехода на путь к социальной справедливости
может оказаться приближающийся экономический кризис. Его масштабы и последствия
могут кратно превышать уровень кризиса 2008 года. Разве что уровень Великой
депрессии 30-х годов прошлого века может соответствовать глубине падения
экономики и жизни. По свидетельству ведущих экономистов мира, никакие денежные
вливания для спасения обанкротившегося капиталистического производства не
способны спасти мировую экономику.
Отдельные страны, экономические образования,
политические и военные союзы – могут прекратить своё существование. На их
руинах могут образоваться новые политические и
экономические кластеры. Особенно сильным влияние кризиса будет на
социальную сферу.
Богатые мира сего будут спасать свои
исчезающие капиталы, забывая об интересах людей. Все кризисы вызывают
социальные последствия, а такой масштабный приведёт к сдвигу самосознания роли людей.
Доходы населения будут снижены, будет возрастать безработица, будет «стагнировать»
промышленное производство. Гигантские долги, накопленные государствами, окажутся
неподъёмными, идущими к банкротству, странам. Страдания и лишения людей могут
подвигнуть их к созданию общинных образований социальной справедливости,
построенных по иерархическому принципу. Мы об этом уже писали в статье
«Формирование духовной расы человечества»*.
Люди не захотят возвращаться к
несправедливому капитализму и будут строить справедливое общество.
Подтверждением этого является целый ряд исследований в разных странах, фиксирующих стабильное
большинство населения недовольных капитализмом. Всемирный экономический форум в
Давосе в 2020 году проходит под девизом: «Как спасти капитализм?» Видно, что
дела действительно плохи, и перспективы у капитализма нет и быть не может на
ближайшую историческую перспективу.
Практические шаги в Российском государстве.
Для России экономический кризис может быть
очень тяжёлым, так как против неё введены и вводятся различные санкции. Россия
во многом отстаёт от других стран по качеству жизни, и это изменить быстро
нелегко.
Причиной этого во многом является
неразвитость финансовых институтов.
Для России социальное развитие связано с рядом проблем: с
неустойчивостью мирового рынка энергоносителей;
демографические факторы; обострение конкуренции в мировой экономике; низкий уровень социальной защиты населения; недостаточное участие государства в решении
социальных проблем. Необходимы новые
технологии, новые социальные взаимодействия и изменения нравственных отношений
людей.
Россия должна пройти трудный путь к сильному
социальному государству. Важно избегать таких кризисов
и потрясений, как, например, в Западной Европе, и принять меры для социальной
поддержки населения. Все возможности для этого есть, нужна политическая и
организационная воля. Происшедшая смена правительства внушает определённый
оптимизм на продвижение вперёд к социальной справедливости. Заявленные цели
правильные, но они не затрагивают основ несправедливого порядка. Задача
гражданского общества, всех людей «показать» Правительству и Президенту вектор
устремлений людей к социальной справедливости.
Мы
говорим о путях к социальной справедливости, а творчество в этом направлении народных масс найдёт свои решения. Но многое
можно уже сделать сейчас, без кризисов и катаклизмов, чтобы обеспечить чаяния людей о
социальной справедливости. Это, в первую очередь, создание условий, когда
укрепляется равновесие в обществе, на основе справедливого мировоззрения.
Результат не заставит себя долго ждать. Взвешенность и соразмерность поможет
спастись от наступающего «вселенского»
хаоса. Законопослушные люди не должны
оказаться в опасности.
Чтобы понять чаяния народа следует
обратить внимание на доминирующие идеалы: учёба, хорошая работа, достаточные
пенсии, жильё, успех, культурные взаимоотношения. Ничего нового, но люди должны это иметь.
Надо ещё учитывать и дух нации, дух
страны. Основой идеологии всех Президентов
РФ В.В. Путиным объявлен – патриотизм.
Это очень хороший шаг, но этого мало, так как люди хотят знать и участвовать в
строительстве общества социальной справедливости. Для такого общества нужна соответствующая идеология. Любовь к своей стране, своему народу и всему
человечеству – должны стать основой новой идеологии. Такие определения близки к
духовному осознанию жизни каждого человека. У России большие планы, но каждому надо начинать эти изменения с себя.
Александр и Вера
Измайловы, писатели
*Творческий
блог: http://zovvera.blogspot.ru
16 февраля 2020 г.
Путешествие в далекое прошлое Приморья с Александром и Верой Измайловыми
«Сокровища
страны Бохай» - книга не только о древних бохайцах, она о земле
приморской, о ее неповторимой природе. «Только пылкое воображение
способно нарисовать картину того сокровенного мира, и эта книга поможет
вам. В ней соединяются: прошлое, настоящее и будущее».
Авторы
этой книги - Александр и Вера Измайловы. Они живут в столице Приморья. У
каждого есть своё дело, работа, но любовь к литературе, интерес к
истории Приморского края, его тайнам и загадкам заставляет исследовать,
изучать, путешествовать. Итог этого – книги, которых в писательском
багаже уже четыре.
Роман
Измайловых «Сокровища страны Бохай» написан в жанре исторического
фентези, который близок молодёжной аудитории. События происходят в
государстве Бохай, первом государстве на территории Приморья с
высокоразвитой цивилизацией. Государство давно разрушено, но дух его
жив. И этот дух передали в своей книге авторы.
На
встречу с авторами книги пришли студенты колледжей ПИК и ДВФУ. Они с
интересом слушали рассказ Александра Измайлова о рождении книги, о том,
как два автора пишут в тандеме, об исторических фактах и художественном
вымысле.
Творческая
встреча завершилась. Но уходить никому не хотелось. Были вопросы, были
искренние ответы, отзывы и пожелания. А еще большое желание прочитать
книгу. Теперь такая возможность есть у всех желающих.
2 февраля 2020 г.
Измайловы: 126 -я стрелковая дивизия. Погибшая, но не забытая...
Измайловы: 126 -я стрелковая дивизия. Погибшая, но не забытая...: Невозможно без сердечной боли читать строки из книги «Ты наша – боль – погибшая дивизия». Автор Бабичева А.П. описывает сл...
126 -я стрелковая дивизия. Погибшая, но не забытая.
Невозможно без сердечной боли читать строки
из книги «Ты наша – боль – погибшая дивизия». Автор Бабичева
А.П. описывает славный боевой путь дивизии, воины которой грудью встали на
защиту Сталинграда в тяжёлые дни августа 1942 года.
С
историей этой дивизии нам,
авторам этой книги, пришлось соприкоснуться в ходе поисковой работы военного
комиссариата, в котором мы служили. Запрос
пришёл от поискового отряда «Стальное
пламя». Сведения о ней сначала были
очень противоречивыми – она оказалась «пропавшей без вести»… Оказалось, что перемещение 126- й дивизии на фронт происходило в 1942 году режиме
секретности, чтобы не допустить «ослабления»
защиты дальневосточных границ. Затем, уже несколько лет работая в
госархиве Приморского края, мы снова
получили запрос поискового отряда «Стальное пламя». Он касался розыска
родственников погибших воинов дивизии. Работа
по восстановлению истории славного пути 126-й стрелковой
продолжалась. Итогом этой работы стала
книга А.П. Бабичевой « Ты наша боль – погибшая дивизия»…
Книга повествует о
военной судьбе Ворошиловской стрелковой дивизии, больше известной под номером –
126. В августе 1942 года дивизия совершила подвиг под Сталинградом, сдерживая
натиск врага, рвущегося к Волге, тем самым спасая основные силы 64-й армии.
Подвиг дивизии был надолго забыт, а сама
дивизия оказалась «потерянной» в архивах военного времени. Благодаря уцелевшим
ветеранам дивизии, поисковой работе отряда «Стальное пламя», работе
архивов и СМИ удалось восстановить
информацию о боевом пути героической дивизии, и каким был её главный бой…
Оказалось, что в соответствии с решением
Ставки Верховного Главнокомандования в начале войны на Дальнем Востоке началось
формирование новой дивизии. 1 сентября
1941 года командующий Дальневосточным фронтом
генерал армии Апанасенко издал приказ о формировании Ворошиловской
стрелковой дивизии. Командиром дивизии был назначен полковник Сорокин Владимир
Евсеевич.
19 сентября 1941 года формируемые части
Ворошиловской дивизии передислоцировались в населённые пункты
Приморского края: Пуциловка, Проточное, Богатырка, Корсаковка, Раздольное. Штаб
располагался в селе Пуциловка.
20 ноября 1941 года Ворошиловская дивизия была переименована
в «126 –ю стрелковую дивизию». До лета
1942 года она настойчиво комплектовалась и готовилась к боевым действиям. Это
был заслон врагам на Дальнем Востоке.
В связи с тяжёлой обстановкой на
Сталинградском фронте, Ставкой Верховного Главнокомандования было принято
решение о переброске дивизии на фронт. Приказ
поступил в июле 1942 года и был принят личным составом с большим патриотическим
подъемом.
11 июля 1942 года 126-я стрелковая дивизия
имела в своём составе: солдат и офицеров
– 12533, три стрелковых полка, артиллерийский полк, противотанковый и сапёрный батальоны,
а также – батальон связи, разведывательный, миномётный и зенитная рота.
После переброски железнодорожным
транспортом с Дальнего Востока и по
Волге на баржах, 1 августа 1942 года дивизия вошла в состав 64-й армии
Сталинградского фронта, под
командованием генерала армии Шумилова Михаила Степановича.
Это было самое тяжёлое время в ходе защиты Сталинграда.
Перевес сил врага был значительным. Дивизия сразу же вступила в бой с
превосходящими силами противника. В небе гитлеровцы чувствовали себя настоящими
«хозяевами», их самолёты десятками летали над головами бойцов; и бомбили, и
расстреливали.
Читая сводки, донесения, приказы того времени
становится непостижимо, как можно было воевать в таких условиях? А
дальневосточники не только воевали, но и ни раза не оставили свои позиции без
приказа…
Основные бои развернулись в районе ст.
Абганерово и п. Тебектенерово. В ходе непрерывных августовских боёв 64 –я армия понесла большие потери и оказалась в крайне сложном
положении. Фактически необходим был
планомерный отход армии на новые позиции, а для прикрытия отхода нужны были
наиболее стойкие части. Выбор пал на 126-ю стрелковую дивизию, она ни разу не
оставляла свои позиции в ходе ожесточённых боёв.
Части 64-й армии ночью, скрытно, начали
отход, а дивизия их прикрывала, готовясь выдержать «таранный» натиск немцев.
29
августа 1945 года ранним утром, после мощной бомбардировки с воздуха и
артиллерийской подготовки, гитлеровцы перешли в наступление. В сражении с их
стороны участвовало пять дивизий: две - танковых, одна – моторизованная, две –
пехотные и свыше двухсот танков… Этой группировке фашистов противостояла сильно обескровленная в
предыдущих боях 126-я стрелковая
дивизия, в строю которой были: 3700 солдат и офицеров.
В 6 часов 30 минут утра командир дивизии
полковник В.Е. Сорокин доложил командующему армией о начавшемся наступлении
крупных сил танков и мотопехоты
противника.
-Знаю,
всё знаю, - ответил М.С. Шумилов. – Держись, дорогой, до последнего вздоха
держись! Иного выхода нет. Любой ценой сдерживайте танки, отсекайте от них
пехоту. Главное держаться. Час
продержитесь – хорошо, два – ещё лучше, а три – вам памятник при жизни
поставим…
Вот таким был приказ командующего, и дивизия
выполнила свой воинский долг до конца. Она приняла неравный бой. Остановившиеся
часы последних погибших воинов 30
августа 1942 года показывали 4 часа 20 минут…
Поисковый отряд, нашедший останки героических
защитников отхода 64-й армии зафиксировал это время на часах нескольких
погибших. Дивизия оборонялась не 1 час и не 2, а все 22 часа!
Атаки немцев следовали одна за другой,
авиация непрерывно «утюжила» передний край. Начальник штаба 64-й армии
полковник А.А. Ласкин в своих воспоминаниях «На пути к перелому» писал:
«
Воины дивизии выстояли, ни один из них не оставил своих позиций. В эти минуты
мы ещё лучше поняли и оценили значение решения командарма – оставить именно
126-ю стрелковую дивизию на занимаемом рубеже, для прикрытия отхода войск
армии. Если бы этого не было сделано, то 200 танков врага застали бы соединение
в колоннах, не развернувшихся к бою на новом рубеже, и оно было бы смято. А
кроме того, противник выходил бы на
правый фланг основных сил армии и отрезал их от Сталинграда…»
Как стало известно, первая атака
дивизией была отбита, но уже в 10 утра
началась вторая – ещё более мощная атака. Несмотря на большие потери, дивизии
удалось отразить т вторую атаку. Боевой дух бойцов и офицеров не был сломлен, и
они продолжали удерживать позиции у села Абганерово. Противник стал вводить в бой новые силы, о чём комдив
В.Е. Сорокин доложил командующему.
Несмотря на обещание помочь дивизии, сил и средств на это не нашлось…
29 августа
в 14.00 в небе появились
фашистские самолёты, группами по 50 «юнкерсов». Затем началась
артиллерийская подготовка. После этого больше сотни танков прорвались к командному пункту дивизии, где их встретили
все, кто мог держать оружие… Несколько атак гитлеровцев были отражены.
Командир дивизии В.Е. Сорокин был тяжело
ранен и в бессознательном состоянии взят врагами в плен. Но остатки дивизии
продолжали сражаться. Командование
дивизией принял заместитель по тылу
- майор Г.Е. Голова.
Оставшиеся в живых смогли своевременно
вынести в безопасное место боевые знамёна дивизии и полков. Благодаря массовому
героизму дивизия выполнила свою задачу: более 25-ти дней и ночей надёжно защищала подступы к Сталинграду. А
когда надо было отдать свои жизни за успех армии, воины, без колебаний, сделали
и это…
Об этой дивизии можно сказать словами поэта
Муссы Джалиля:
Побеждённым смертью нет стыда,
Стыдно тем, кто сдался без боя…
126-я
стрелковая дивизия не сдалась. Благодаря поисковым отрядам удалось найти и перезахоронить останки павших героев. Потом
была кропотливая работа в архивах и поиск родных, ветеранов, которые
участвовали в тех боях. Это позволило «по крупицам» восстановить весть путь
героической дивизии, вернув из небытия и
забвения…
Вечная память погибшим, но не забытым
воинам-героям 126 –й стрелковой дивизии.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)