Заметки о Монголии

 

Монголия глазами писателей. Загадки и тайны древней земли

 

Загадочная Монголия

     Два года нам  не удавалось осуществить свой замысел  - посетить древнюю монгольскую землю.  Наконец  нам это удалось, да и ещё в замечательной компании наших читателей. Наше устремление туда не было продиктовано простым любопытством: мы начали накопление информации о таинственном Тонгутском царстве.  Особенно привлекала древняя легенда о том, что столица Хара-Хото оказалась «орудием» мести Чингизхану за его жестокость во время завоевания Тонгутского царства.

  До раскопок города Харо – Хото, к сожалению, добраться не удалось, развалины этого древнего города находятся во «внутренней Монголии», в настоящее время это территория Китая. К тому же там ведутся  таинственные археологические исследования…

   Кое-кто из ученых сделал предположение, что в Хара-Хото найдены артефакты, не принадлежавшие тонгутской цивилизации необъяснимые для современной науки. Найдены древние письмена на неизвестном языке, загадочные предметы и др.

   Очевидно, что тонгутам всё это досталось «по наследству», и на месте города Хара-Хото существовала более древняя непознанная цивилизация. Такие предположения высказывал и путешественник, учёный  русский офицер – Пётр Козлов.  У него была возможность длительное время изучать развалины  таинственного Хара-Хото.

  К этой тайне хотели прикоснуться и мы, но удалось только приблизиться к месту исследований, от «Внутренней Монголии» нас отделяла только пустыня Гоби…  Однако мы побывали на месте, где находилась столица чингизитов – в Каракоруме, или Харохорине. Архитектура этого города когда-то очень напоминала Хара-Хото, но, к сожалению, и столица Чингиз хана тоже была полостью разрушена и сожжена при нападении Китайской Империи. Остались только камни фундамента… В настоящее время там есть реконструкции древней стены и находятся буддийские монастыри.

 

Чингизхан – главный монгол

 

   25 августа 1227 года умер Чингизхан, но до настоящего времени он считается самым известным монголом на Земле. Ведь он создал величайшую империю в истории человечества. Его личность оказала влияние на Русь, Китай, Иран. Например: ямская служба, валенки, войлок и даже военная стратегия перешла нам от монголов.

  В юности Тимучин был отважным воином, потом стал -полководцем. Он был выходцем из крупного союза племён, сыном вождя. Войско. Которое он собрал, было огромным.

  Чингизхан оставил человечеству немало тайн и загадок. Главная из них – его гробница. Она до сих пор не найдена, однако японско- монгольская экспедиция предположила, что она находится в 250 км западнее Улан – Батора.

    В средневековых письменах сохранились записи, что вокруг его могилы хоронили еще родственников и сановников. Но тайна гробницы остается нераскрытой, как и мистические способности Чингизхана, которые позволили ему захватить огромную территорию.  Владения его вчетверо превышали государство Александра Македонского и вдвое Римскую империю.

   Всем туристам в Монголии в   впервые же дни показывают музей Чингизхана.  Он сделан в виде огромного всадника.  В музее можно ходить часами, потому что помещения большие, есть лифт, везущий на уровень десятого этажа, чтобы со спины лошади увидеть всё величие конструкции музея. В павильонах музея множество сувениров, касающихся империи чингизитов и Монголии, уникальные монгольские вещи из войлока и кашемира.

 

Ещё один таинственный монгол – или легенда прошлого?

 

  Звали его Джа-лама. Жил он в первой половине  20-го века. Почти полвека он будоражил монгольскую степь, вселяя страх в сердца людей. Хотя при жизни Джа-лама был признан святым. Он убеждал всех, что является земным воплощением  «Великого черного буддистского божества». Этот лама пытался всех обращать в «желтую веру». В своих ритуалах он использовал жертвоприношения, вырывая у людей сердца.

   В конце 1922 года государственные органы Монголии тщательно спланировали операцию и убили Джа-ламу. Но  ходили слухи, что он ещё долго оставался живым.

  Согласно легендам, Джа-лама участвовал в сражениях с китайцами и пули его не брали, а неприступные стены перед ним – рушились.

  Мы убедились сами, что все сведения об этом человеке запутаны и противоречивы. Хотя о силе его, действительно существуют легенды:  он мог «загипнотизировать» целый отряд противника.  Многие монголы того времени верили в его сверхъестественную силу магическую силу, считая, что он обладал древними тайнами…

  Существует и такая легенда: кто участвовал в его убийстве, все – один за другим умирали или погибали. Многие были убеждены, что убили двойника Джа- ламы, а он остался жить  в Монголии под видом шамана. 

  

 

Незабываемые места

 

   Наша группа доехала до середины Монголии, в этом степном месте есть небольшая стела, указывающая на это.  Большое впечатление произвёл Национальный парк – настоящий оазис среди бескрайних степей: хвойные лесаи смешанные леса, удивительные причудливые скалы оранжево-красного  цвета и величественные горы, похожие на замки исполинов. Какие-то неземные пейзажи! Здесь расположена уникальная «Долина динозавров». Эти гигантские существа из глубин прошлого Земли  воссозданы в натуральную величину. Очень зрелищно и познавательно:  динозавр тирекс, бронтозавры, …  В Национальном парке можно покататься на лошадях и даже поддержать на руке в кожаной  перчатке белохвостого орлана и сокола.

   Всем нам очень хотелось увидеть пустыню Гоби, может  июльский сухой ветер дул с той стороны, но мы  с нетерпением ждали, когда же появиться край пустыни, мечтая увидеть манящие миражи. По дороге попадались табуны монгольских низкорослых лошадей, одинокие белые юрты. Иногда проезжали небольшие реки, обрамлённые сочной травой.  Вокруг в степи  повсюду «сусличное хозяйство»,  эти смелые зверьки вылезали из нор, и охотно подбирали наши угощения.

   Наконец мы увидели издалека силуэты длинноногих верблюдов, желтые барханы, их было много и людей в этом месте было много…   «Корабли пустыни» были украшены разноцветными  лентами и яркими попонами. Мы попали в  национальный праздник!

 Мы находились где-то в начале пустыни Гоби, но уже ощутили её раздолье.  Единственный цвет, который нас окружал – жёлтый,  в пустыне очень мелкий песок, почти пыль… Небо в этот день было необычайно красивое -  бездонное и голубое.

   Мы могли выбрать любого верблюда для прогулки. Погонщики их быстро опустили на колени и, оказалось, что   на их спинах ехать очень удобно, держась за горб. Спокойно раскаиваясь, они шли и «плевали», наверно, на всю суету вокруг них, но  хорошо, что не на нас… Хотелось уехать по песчаным дюнам далеко – далеко,  к открытиям тайн Тонгутского царства...  Однако миражи пустыни обманчивы и там таятся разные опасности…

 

 Олгой – хорхой  - загадочный монстр песков

 

    В поездке мы заинтересовались  загадочной легендой о смертоносном черве  пустыни. Но возможно, что это и быль… Долгое время считалось, что олгой-хорхой – часть монгольского фольклора, но  недавние экспедиции в пустыню Гоби нашли подтверждение тому, что он действительно существует.

   Этот червь внешне напоминает внутренности животного, на теле его нет ни головы, ни рта. Однако, это смертоносная тварь. Он живёт в глубоких трещинах пустынных областей юга Гоби. Чтобы разгадать тайну его существования, туда отправлялись несколько  экспедиций, в разные времена.  Животное поймано не было, но сохранились свидетельства о нем.

 Олгой-хорхой по - монгольски означает «кишечный червь», и, по словам очевидцев, он действительно напоминает кишку темно-красного цвета, длиной около полутора метров.

 Хотя монголы утверждают, что есть еще разновидности – желтого цвета.

Их бывает много в одном месте, о чём свидетельствует погонщик верблюдов. На привале его окружило около полусотни таких червей, но бедняге удалось вскочить на ближайшего верблюда и спастись.

 Особо почитаемый нами писатель-фантаст и исследователь Иван Ефремов в своей книге «Дорога ветров» приводит свидетельство старика из монгольской деревни на юго – востоке Гоби. Он видел этих червей  только в жаркое время, считая, что в остальное время они находятся в спячке.  В своём фантастическом рассказе «Олгой-хорхой» Ефремов описывает этих существ. Они двигаются рывками, сгибаясь почти пополам, и брызгают ядом на расстоянии. Некоторые исследователи считают, что этот червь бьет электрическим зарядом.

  Существует версия, что это кольчатые черви, которые приобрели защитную функцию в условиях пустыни. А может, это рептилия, лишившаяся ног в ходе эволюции?  Но, как бы то ни было, олгой–хорхой остаётся загадкой для зоологов и исследователей необъяснимого и загадочного.

 

Работа над новой книгой о Тонгутском царстве уже началась!

 

Путешествие по Монголии

 

 10 сентября, в библиотеке 10 г. Владивостока состоялась первая после летних творческих командировок встреча Приморского отделения общероссийской общественной организации "Российский союз писателей".Александр и Вера Измайловы поделись результатами поездки в Монголию и по городам России, где они собирали материалы для новых книг. Александр Измайлов во время поездки работал в архивах, где нашёл имена почти 600 моряков 51 отряда подводного плавания, погибших на фронтах ВОв, теперь их имена будут высечены на стелле. Поэт Александр Рахманович Досов - выступил в концертной программе Народного артиста Узбекистана Хуршида Расулова.Лора Катаева стала лауреатом чтений Маяковского в Москве и Санкт-Петербурге Петербурге. Также сегодня выступил на встрече Константин Гольнев- трижды победитель конкурса"Гул океанского прибоя " и организатор проекта "Голос логоса" .Присутствовавшие зрители горячо апплодировали нашим авторам и ждут следующей встречи, которая состоится в библиотеке 10 вторую субботу октября.

 10 сентября авторы и председатель Приморского отделения Российского союза писателей Александр Измайлов приняли участие в творческой встрече"Читаем Арсеньева" в "Книжном на Алеутской".Встреча получилась необыкновенно тёплой и содержательной. Александр Степанович, как человек военный, открыл еше одну сторону многогранной личности великого писателя и путешественника В. К. Арсеньева: его заслуги как разведчика ,награждённого орденами за участие в военных операциях и освобождение ДВ тайги от хунхузов, Александр Измайлов отметил, что Владимир Клавдиевич Арсеньев был выдающимся командиром, учёным, который заполнил всё музею ДВ экспонатами, добытыми во время экспедиций. Также сегодня на встрече читали дневники Арсеньева Катерина Кучук и артисты студии Пушкинского театра Алексей Набатов, Наталья Чечигина и Ольга Шиманская.

https://www.youtube.com/watch?v=JHPgj9merPQ

Направление к обществу социальной справедливости

       

   Направление к обществу социальной справедливости

     Мы продолжаем тщательно следить за происходящими в стране и мире событиями, и потому продолжаем цикл статей по теме: «Общество социальной справедливости». Специальная военная операция, проводимая на Донбассе, против нацистского режима на Украине, стала очередной «встряской» всего человечества, и, судя по всему, не последней, так как мир находится только в начале пути кардинального изменения всей парадигмы существования человечества. 

    Осмысление происходящих процессов становится насущной необходимостью, чтобы понять, в каком направлении может пойти эволюционный процесс развития человечества. Для нас важно определиться, движется ли человечество в направлении к обществу социальной справедливости, или загоняют себя в тупик иллюзий справедливости, или ещё хуже, к гибельной черте, к пропасти?                                                                               Новый, создаваемый мир, настоятельно требует своего определения и осмысления. Об этом говорит и наш президент – Владимир Владимирович Путин - на Петербургском экономическом форуме, когда в требованиях к характеристике зарождающегося мира вносит положение о социальной справедливости.  

                                     Основы нового общества

                                                                                                                                                  Ростки нового общества вырастают на «вспаханном поле» старого мира. Чтобы не потерять нить размышлений, особенно для тех, кто ещё не ознакомился с основными постулатами мирного, правового, плавного перехода к справедливому обществу, стоит напомнить определяющие элементы этого общества.                                                                                                               Общество социальной справедливости (постсоциалистическое), имеющее духовную основу; построенное на принципах Братства, Единения и Общины; управляемое по законам Иерархии и служения обществу без привилегий; с двухуровневой экономической системой, общинной собственностью, где люди все трудятся и получают блага от общества в безденежной, безналичной учётной единице рабочего времени.                                                                                                                    Из самого определения общества социальной справедливости можно понять, что это общество высокодуховных людей, с высокими моральными принципами, преодолевшее первичные недостатки социализма, сформировавшее новую экономическую систему, основанную не на деньгах и власти, а на свободном, творческом служении обществу. Учётная единица рабочего времени может определяться в деньгах, лишённых товарной стоимости, но используемых как расчётная единица в безналичной форме. Необходимой экономической составляющей зарождающегося нового общества, должна стать двухуровневая экономическая система ведения хозяйства.                                                                                                                                                      На первом уровне располагаются все производственные, хозяйственные, культурные и иные отношения в обществе, требующие стоимостного, денежного выражения, но обязательно в безналичной форме. Эту функцию может выполнять электронный рубль или иная валюта в безналичной форме. На втором уровне располагаются учётные единицы рабочего времени всех трудящихся общества социальной справедливости от президента, предпринимателя, до дворника, пенсионера, инвалида. Учётные единицы рабочего времени – индивидуальные, безналичные, и могут выражаться обычным рублём, или в другой валюте, отличающейся от валюты первого уровня.                                                                                                                                                               Валюты двух уровней экономической системы пересекаются в случае оплаты учётной единицы рабочего времени. Тогда электронные рубли первого уровня переводятся в безналичной форме в валюту второго уровня на счёт или карточку трудящегося. Может быть и обратный процесс, когда безналичная валюта учётных единиц рабочего времени, переводится в электронные рубли, например, в кафе для закупки товаров. Воспользоваться учётными единицами рабочего времени для нечестного обогащения и накопления капитала не будет возможности, так как операции будут проходить в безналичной, электронной, помеченной, индивидуальной форме, легко контролируемой.                      Важным элементом общества социальной справедливости является вертикаль власти общества, формируемая на демократической открытой платформе, по иерархическому принципу, то есть, чем выше вертикаль управления, тем выше духовный уровень и профессионализм управленца.

                                    Опорные столпы капитализма

    Мы неоднократно, в своих статьях об обществе социальной справедливости, говорили о двух опорных столпах несправедливого капиталистического общества – деньгах и власти. На этих опорах воздвигнуто всё здание капиталистического общества, эксплуатирующего трудящихся и обеспечивающего защиту богатств, нажитых нечестным способом.             Чтобы лишить деньги своей привлекательности, требуется создание двухуровневой экономической системы безналичного расчёта. Труднее всего разрушить второй, опорный столб капиталистического общества – стремление к власти. Власть привлекательна и желанна, ибо даёт возможность получать дополнительные материальные блага и защищать свои богатства. Лишение привлекательности власти требует не только создания предпосылок к нечестному обогащению за счёт двухуровневой системы в экономике, но и воспитание людей, формирование новых духовных и моральных взаимоотношений среди членов общества. Экономическую основу стремления человека к власти возможно разрушить, если установить предел оплаты учётной единицы рабочего времени трудящегося во властной вертикали в пределах 2-4-х норм квалифицированного рабочего. Впрочем, это только ориентир нашего предложения, цифры установит законодатель в обществе. Лишить власть экономической привлекательности возможно, довольно, быстро, а вот сформировать духовное, высокое, моральное служение обществу, взаимоотношения среди людей – задача сложная, но решаемая, хотя и в более длительном временном промежутке. Нет преград к тому, чтобы уже сейчас декларировать будущее развитие нашего общества, не просто, как социальное, а как общество социальной справедливости. Декларация цели, общественная дискуссия на эту тему, неизбежно, приведут к новым идеям и способам решения насущных проблем. Важно, чтобы идеи социальной справедливости, служения обществу стали основой жизни каждого человека.     Алчность и стремление к погоне за обогащением, капиталом уйдут быстро из жизни каждого, если будет создана соответствующая система взаимоотношений в обществе.

    Революций и потрясений для этого не требуется, достаточно законодательных инициатив, поддержанных большинством, чтобы пошаговыми мероприятиями решить все проблемы.                                                          Конечно, уровень развития членов общества есть и будет всегда разным, но он будет зависеть от способностей и устремления человека. Сам уклад жизни людей, лишённых алчности и стремления к власти, обогащению, будет подвигать людей брать пример с лучших, справедливо трудиться на благо общества, получать от общества достойное вознаграждение, зависящее от вклада в общую копилку. Формирование таких отношений в обществе задача сложная, но решаемая и неизбежная. Весь ход объективного, эволюционного развития человечества подводит нас к необходимости внутреннего изменения, чтобы соответствовать внешним изменениям.

    Тот, кто противится этому процессу, неизбежно встретит препятствия: страдания, болезни, разрушение привычного уклада жизни.  Вот почему, осмысливая происходящие процессы в мире, можно сказать, что очередная «встряска» человечества идёт и набирает силу, меняя устои жизни, сметая на своём пути, кажущиеся незыблемыми до настоящего времени догмы и представления. Скорость и глубина изменений – просто поразительная.                                                                                                                                   Руководство страны во главе с В.В. Путиным в целом правильно реагируют на изменяющуюся обстановку, принимают верные, текущие решения, что позволяет минимизировать потери для людей. Это счастье и удача для всей страны. 

                                        Переход к новой доктрине

                                                                                                                                                          В настоящее время настоятельно требуется оформить в доктринальном плане идею перехода от социального общества к обществу социальной справедливости. Только в таком случае появится ясность в достижении долгосрочных целей развития общества, консолидации людей вокруг нынешней власти, изменении парадигмы жизни. Настоятельным требованием времени является изменение внутренней сущности каждого человека, его соответствия происходящим событиям.                                                                                                Ещё не закончилась «встряска», связанная со специальной военной операцией в Донбассе, как на подходе замаячили следующие «встряски» - экономический, финансовый, энергетический кризисы, демонтаж всей системы глобализма, построенной на доминировании США.

     Их последствия могут быть очень разрушительными и потребуют титанических усилий людей, новых подходов, новых идей. Среди этих новых идей важное, доктринальное место занимает идея перехода к обществу социальной справедливости. Она не диктуется желанием какой-то группы людей, а определяется всем ходом эволюционного развития человечества, уровнем развития сознания всех людей, достигших способности жить в мире и согласии друг с другом. Переход к обществу социальной справедливости – неизбежный процесс и его игнорировать или заменить чем-либо нельзя.

      Нам не очень бы хотелось говорить о том, что будет, если люди не захотят обновляться, менять свою внутреннюю сущность, свой привычный уклад жизни? Это нежелательный путь, который может вызвать дисбаланс со всем ходом эволюционного развития человечества. Такое несоответствие вызовет уже не очередную «встряску», а преподаст «главнейшие уроки» для ускорения изменений на Земле.                                                                                                                                                                         Что это за «главнейшие уроки» можно только догадываться, но то, что они затмят по своим последствиям все «встряски», как милые шалости, то, что они коснутся всех уголков планеты и каждого из её жителей, затронут глубинные процессы внутри каждого из нас, всю наружную жизнь общества – это неизбежно.                                                                                                                                                              

  Подводя итог нынешнего состояния дел, можно сказать, что человечество и наша страна пока ещё находятся в начале пути, когда возможны различные развилки и изменения. Люди ещё не выбрали путь изменений, жёстко цепляясь за привычный и устоявшийся, хотя и несправедливый уклад жизни. Но мир меняется и старое рушится, а новое проглядывается смутно. Направление к обществу социальной справедливости должно быть выбрано, как ориентир, как цель. Таково требование времени, требование эволюции.

 

 

 

 https://storygo.ru/screenwriters